hmelevsky

Предыстория.
Слушаю я тут альбомчик 1997 года бразильского композитора... и вруг на предпоследнем треке (трек прилагается), меня привлекло звучание саксофона. Инструмент этот, крайне эмоциональный, большая редкость в записях new age музыкантов. Вообще говоря, саксофон может звучать достаточно "космически", взять того же Дика Пэрри на записях и концертах Пинк Флойд. Но здесь саксофон звучит как-то... слишком по-человечески. Такая короткая мелодия, словно бы из эстрадного шлягера, и снова уход в пустыню инков, растворение в тусклом свете безразличных звезд, хехе.



( И что же я подумал. )

Друзья, хочу поделиться с вами одним... ну далеко не открытием, но, скажем так, отчетливо выявленным психическим фактом. Я думал об этом и раньше, однако никогда прежде с такой ясностью.
Когда мне было лет этак 16-19, я мало чего хотел. Мои мечты были настолько запредельны и нереальны, что воспринимать их как цель или претензию просто смешно. Во всем я готов был отдать первенство кому угодно, и даже в умении отдавать первенство. :) Меня не слишком интересовала главная биологическая задача человека - размножение (то ли дело в 11-13 лет, но не будем об этом :)). Может быть в этом было что-то нездоровое, и всё же.. :)
Я курил один на скамейках у городских клумб. У меня на коленях бывали библиотечные книжки, я запивал Бодлера (один раз) дешевым пивом. Я лежал ночами на ковре в своей комнате и остановившимся взглядом смотрел на тень от люстры, мимо ноздрей моих летели индийские дымы, в мимо ушей европейские серенады. Я был самою малость трагичен в своём эстетическом ополчении, но... и сейчас главное, я был неподдельно счастлив.
Потом у меня было много причин быть гораздо счастливее, однако, они не сработали. Я было решил это проблема возраста и ещё радужной перспективы памяти, которая не позволяет счастью пробраться через довольно толстую кожуру между "было" и "есть".
Теперь же всё чаще я думаю над тем, какое непременное условие существовало в той, утраченной жизни. Похоже только одно. Это умение отказаться. От всего вообще. Черт подери, это так просто и так невозможно.

Что осталось от осени?
Несколько воспоминаний.
Лимонная гладкость свежевыпавших листьев,
Теплых от лучистого дня,
В краю сонных стрекоз.
Где они садились на меня,
Равнодушно и безбоязненно.

И один день впереди,
Тихий и пустой воздух за окном,
Вдыхая который я понял,
Почему не боялись стрекозы.

Человечность усталостью
Просвечивает сквозь
Лица, набухшие спиртом,
Губы, черные от бессилия.
Микросхемы, пишущие стихи,
Самые лучшие стихи на свете,
Треском электричества
В тонкой микропустоте.
Когда я усну,
Открой мне глаза,
Я хочу видеть сны
По-настоящему.

Видятся три основные исторически сложившиеся подходы к искусству:
- Искусство как подражание природе, художественный эффект строится на зазоре между изображаемым и изображением. Эстетическая цель - облагородить реальность через редукцию "низменного". Классицизм в античной форме и форме эпохи Возрождения.
- Искусство как одушевление сущего. Раскрытие внутреннего мира героя через его внешние проявления или мысли. И напротив повествование как инструмент развития и преобразования механики души. Узнавание читателем-зрителем-слушателем собственной души через художественный материал. Романтизм и реализм.
- Искусство как эстетическая трансценденция. Нечеловеческая рука, протянутая откуда-то "оттуда". Сама эстетика становится героем произведения. Смысловой код превращается в средство сообщения с этим "героем". Вариантивность кодирования. Модернизм.
Всё, остальное только попытки переосмысления того или иного подхода.
Что характерно, сложность художественного восприятия снижается от первого ко второму и от второго к третьему. Трудность прочтения модернистских произведений связана только с особенностями того или иного частного случая кодирования, в общем же это наиболее короткий путь к прямому переживанию. Иногда ребенок способен быстрее разобраться с этим, чем взрослый.

Понимаю, что несколько святотатственно по отношению к И.С. Баху... и тем не менее, небольшая (впрочем, 24 четверостишья, как никак) шалость:

Хорошо Прогретый Утюг (ХПУ)

Пьеса для домохозяйки и домохозяйства.

C dur

Внимая музе домоводства,
Кручусь-верчусь на кухне я,
Хоть с белкою имею сходство,
Хитра я всё же, как змея.
( Read more... )

Мне снова кажется, я окружен нотами,
Осенью, снами, буквами, лицами.
Ноябрь как мокрая рука без перчатки.

Худой мужчина встряхнул ночь громом
Черных клавиш, пурпурным кашлем.
Ноябрь как похороны в дождь и без гроба.

Мне говорили, ты тут ненадолго,
Как человек, открывший по ошибке не ту дверь.
Что смерть или что похуже нашло себе пристанище
В пшеничных волосах твоих, совсем ещё детских.


Я останавливал сердце и приходил иногда,
Пытался увидеть полки с книгами сквозь тебя.
Но вышло наоборот, и я вижу тебя в каждой книге,
По ошибке открытой.

Мне представляется, что высшая цель искусства заключается в изображении того, что переживается, как сверхъестественное. ( немного занудства )

Вещи, которые казались смешными в детстве (за что дети нередко бывают называны глупыми, как чего-то не понимающие), вновь становятся таковыми, когда мы снова освобождаемся из-под их власти. Это бывает опять же в силу возраста либо временного пресыщения.
Собственно, нет ничего странного в том, чтобы видеть смешное в совокуплении.
Дидро писал (в моей вольной интерпретации) о гении, что последний де расширяет пределы смешного до вселенских масштабов. Правила, которые мы считаем неприкосновенными в силу своей биологии или привычек, становятся забавной условностью, стоит лишь нам сделать шаг в сторону.
Кто потешается с совокупляющихся на улице собак, но забывает улыбнуться в момент выполнения супружеского долга, подобен слепцу.

Здравствуйте, случайно ли намеренно ли читающие эти слова. :)
Уже давно не усматривая в журнале средство для выражения личных впечатлений (по крайней мере в чистой, необернутой в литературную претензию, форме), я всё-таки поразмыслил и решил написать небольшую статью о своей последней поездке. ( Повестись на это )

Мещанство есть готовность восторгаться той тюрьмой, в которой человек очутился по воле обстоятельств или природной косности ума. Романтика мещанства подразумевает влюбленность в стены, в самых возвышенных случаях намекая на их обратную сторону.

P.S. Нам всегда продают обратный билет, не спрашивая, нужен ли он, Гришковец непременно должен написать об этом. :)

В сущности, если разобраться, между утреннеженским "я боюсь, ты теперь не будешь меня уважать" и нахальноалкогольным "а ты меня уважаешь"? разница не так уж велика...

- И даже если ничего не происходит, сердце будет гнить, гнить, хлюпая в розовых пузырях, вот, твои глаза такие почти золотые почти растворённые солнцем, а за ними свернулась змея, она поползёт через твой рот ,когда тебе исполнится двенадцать, тебе скоро двенадцать, нет ещё? Когда мне было двенадцать, я открутила попугаю голову... это он сказал - удиви меня, а попугай был славный, славный, мы все можем быть очень славными, если хотим, но я не хочу, а ты ходишь в церковь, нет? И я не хожу, я вообще уже давно никуда не хожу, ты не мог бы подать мне вон ту бутылку, осторожно, вот так, спасибо, а змеи никогда не тонут, они только сворачиваются клубком, и в этом спасательном круге... но я тебе не об этом хотела сказать, а ты в каком классе? Надо же, а можно подумать, что.. не важно,сегодня ничего такое солнце... какой ты милый, как зовут твою маму? А что с ней случилось? Какая жалость, но ей повезло, да, знаешь, ей повезло, и вообще туда им всем дорога, я люблю наблюдать за ними, такими бледными, молодыми, когда они харкают кровью и жалобно стонут и плачут и дрожат и молятся, что они знают о справедливости... знаешь, забери свою монетку. тебе папа её дал, да? Не нужно мне монеток от твоего папы, сукины дети, сукины дети, сукины дети, пожалуйста, не уходи ещё, я расскажу тебе о том, что происходит с молодыми мамашами на небесах, их ебут всем ангельским хором, когда тут играют колокольчики, но им того и надо, клянусь, я знаю, я тоже бывала на небесах, ты не веришь? Ты читал Библию, да? Тебе читали, ну конечно, ты знаешь про небеса? Нихуя ты не знаешь про небеса, мальчик, дай свою руку, вот так, тебе больно? Это всего лишь сигарета, ты же не будешь жаловаться, да, ты же умный мальчик, ты весь такой красивый, умытый, что там у тебя в кармашке, тебе девочка подарила цветочек? Ну-ну, видишь, я плачу, это так мило ,так мило, так мило, чтобы вы все подохли.

- Впрочем, ступай, мальчик, к своим друзьям, - закончила она, закрывая глаза. Но мальчик был уже святой, его кожа лучилась и дымилась, а голову пережевывал серебристый нимб.

Этот экспромт не пародия, это ностальгическое посвящение одному старому приятелю-машинисту, писавшему предельно забавные стихи с участием таких самобытных терминов как "ела" (хвойный аналог листвы) и прочее.
( Маша и машенист )

Как говорит Борис Борисыч: здравствуйте, родные. :)

Товарищи, как вы думаете, существует ли такое явление как страдания от любви, в чистом виде.
Мне кажется, что страдать можно от вещей, часто с любовью так или иначе связанных: отревности там, обид, чувства неполноценности.
Но от любви то как? Я не понимаю. Даже если она миллион раз безответна, ну и чего, само то чувство совершенно волшебное, не жмет, не колется. :)
А?

Здравствуйте, друзья.
Давно я ничего не писал в свой журнал и очень давно ничего у вас не спрашивал. Буквально вчера выдумал себе самому вопрос, сама попытка ответа на который вроде бы способна что-то изменить к лучшему. Как мне кажется.
Звучит он так. Как отдельно взятый человек может принести максимальную пользу человечеству в целом? Если бы единственной заботой человека с рождения была забота о людях, чему бы стоило посвятить ему жизнь, какой роду деятельности?
Для меня крайне ценен любой ответ каждого из вас, хотя бы несколько слов, не обязательно долго думать, просто как вот вам сейчас кажется?
Спасибо!

Из четверых, пронзённых этим светом,
Один зарыт в лесу давным-давно,
Второй живет у моря где-то
На чердаке пылится третий
Чевёртый же в темнице сердца моего.